仏前結婚式についての知識

仏に結婚を誓う挙式スタイル。1892年に浄土真宗本願寺派の藤井宣正が東京白蓮社会堂に挙げた結婚式が最初といわれている。
菩提寺の本堂で行う場合が多いが、本尊を安置して公民館や家庭で挙式することも可能である。その場合は、司婚者として僧侶を呼んでおこなう。

仏前結婚式を挙げるのはほぼ仏教関係者に限られており、一般的にはほとんど行われていない。仏前結婚式の式次第は、宗派によって、形式にも多少の違いがある。

1. 親族・参列者入堂:
   仏前に向かって右側に新郎側、左側に新婦側の親族・参列者が並ぶ。
2. 新郎新婦入堂:
   新郎新婦が媒酌人に付き添われて別々の入口から入堂し、中央で両方が出会い正面の壇前に進む。
3. 司婚者入堂:
   結婚式を司る僧侶（司婚者）が入堂し、焼香する。一同は合掌。
4. 敬白文朗読:
   司婚者が仏前に向かい、これから結婚式を行うことを報告する敬白分を読み上げる。一同は起立。
5. 念珠授与:
   司婚者は、仏前に供えてある念珠のうち、白いリボンのついた方を新郎に、赤いリボンのついた方を新婦に授け、新郎新婦はこれを両手で受け左手の四指にかける。念珠は結婚式が終わるまで持つ。
6. 誓約の言葉:
   司婚者の問いかけによって、新郎新婦が仏前で結婚を誓う。この誓いにより司婚者は、結婚式の参列者一同に婚儀の成立を認める旨の誓詞を朗読する。誓詞は宗派や寺院によって異なる。
7. 焼香:
   左手に念珠を下げ、新郎新婦の順に右手で焼香し、合掌礼拝する。
8. 誓杯:
   神前式結婚式の「三三九度」にあたる。雅楽が奏せられる中、仏前式結婚式では、新婦・新郎・新婦の順で行います。
9. 親族固めの杯:
   次に参列者一同で祝杯をあげる。新郎の盃を新婦の両親、親族に順次受け、新郎のほうから運んだ盃は媒酌人へ、新婦のほうから運んだ盃は媒酌人夫人に、それぞれ盃をおさめて誓盃を終わる。
10. 法話:
    仏道に則りお祝いの説話をする。
11. 退堂:
    新郎新婦を先頭に参列者一同退場。

※その後、披露宴を催す場合は披露宴へと移る。仏前での式は正式には新郎新婦の焼香までで、誓盃は司婚僧が退席してから行う場合もある。

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神前結婚式（しんぜんけっこんしき）

1900年（明治33）5月10日に皇室御婚令が発布され、皇太子（後の大正天皇）の御婚儀が初めて宮中賢所大前で行われた。
それを受けて国民の間に同じような「神前での結婚式を挙げたい」という気運が高まり、東京の神宮奉賛会が皇室の婚儀を参考に民間での神前の結婚式を創設し、翌明治34年3月3日に模擬結婚式を開催し、以降、改良や普及活動を行った。

近年で「神前式」として行われているものは、この神宮奉賛会が創設したものが元になっている。

神前結婚式ついての知識

キリスト教結婚式（キリストきょうけっこんしき）

キリスト教徒の結婚式を模した結婚式スタイル。現在の日本でのキリスト教徒は1％程度であるが、信仰とは無関係にキリスト教徒を模した挙式を望む人は非常に多い。
一般的な進行内容としては、牧師が司式し、先に新郎が入場して講壇の前で待つ。
ウェディングドレスを身にまとった新婦がエスコートする者（通常は実父）と共に入場し、新郎に新婦を引き渡すという流れ。

場合によって順序等の違いはあるが、賛美歌（聖歌）、聖書の朗読、誓いの言葉、それに対する祝福、指輪の交換などが行われるのが一般的。

キリスト教式結婚式ついての知識

仏前結婚式（ぶつぜんけっこんしき）

仏に結婚を誓う挙式スタイル。1892年に浄土真宗本願寺派の藤井宣正が東京白蓮社会堂に挙げた結婚式が最初といわれている。
菩提寺の本堂にて行なう場合が多いが、本尊を安置して公民館や家庭でも挙式は可能である。ほぼ仏教関係者に限られており、一般的にはほとんど行われていない。

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人前結婚式（じんぜんけっこんしき）

教会や神前での結婚式のように神仏に結婚を誓うのではなく、両親やその他の親族、親しい友人などの前で結婚を誓うのが現在の人前式と呼ばれる挙式スタイルである。
挙式のスタイルはキリスト教式に踏襲するが、そのほとんどは自由であり、立会人による結婚の承認が行われるのが特徴である。
承認のしるしとして、立会人が拍手をしたり、鈴を鳴らしたり、いろいろなアイデアで独創的な挙式が行われている。

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